書(shū)法,是中(zhōng)國及深受中(zhōng)國文化影響過的周邊國家和地區特有的一(yī)種文字美的藝術表現形式。包括漢字書(shū)法、蒙古文書(shū)法、阿拉伯書(shū)法和英文書(shū)法等。其“中(zhōng)國書(shū)法”,是中(zhōng)國漢字特有的一(yī)種傳統藝術
中(zhōng)國的書(shū)法藝術開(kāi)始于漢字的産生(shēng)階段,“聲不能傳于異地,留于異時,于是乎文字生(shēng)。文字者,所以爲意與聲之迹。”(語出《書(shū)林藻鑒》,馬宗霍輯)因此,産生(shēng)了文字。書(shū)法藝術的第一(yī)批作品不是文字,而是一(yī)些刻畫符号--象形文字或圖畫文字。 漢字的刻畫符号,首先出現在陶器上。最初的刻畫符号隻表示一(yī)個大(dà)概的混沌的概念,沒有确切的含義
油畫的發展在19世紀有了新的趨向,主要是油畫色彩的變革。英國畫家j.康斯特布爾最早直接用油畫在室外(wài)寫生(shēng),獲得豐富的色彩感受,他在局部用細小(xiǎo)筆觸并置顔色,使之混合成較鮮明的色塊,畫面較古典的褐色調子明亮得多。色彩的補色──色輪兩極的顔色在并置
中(zhōng)國畫起源古代,象形字,奠基礎;文與畫在當初,無歧異,本是一(yī)個意思。我(wǒ)國夙有書(shū)畫同源之說,有人認爲伏羲畫卦、倉颉造字,是爲書(shū)畫之先河。文字與畫圖初無歧異之分(fēn)
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魏晉南(nán)北(běi)朝時期繪畫,在漢代繪畫藝術傳統基礎上得到了很好的發展,崇佛思想的上揚,使這一(yī)時期佛教繪畫達到空前的高峰。一(yī)些傑出的畫家創造了具有中(zhōng)國風格的繪畫樣式。一(yī)些文獻記載的專業畫家開(kāi)始出現,如曹不興、衛協、顧恺之等