中(zhōng)國人物(wù)畫發展曆程—秦漢
發布時間:2019-06-15
秦朝,是中(zhōng)國統一(yī)的多民族封建制國家,也是中(zhōng)國民族藝術風格确立與發展的極爲重要的時期。文獻中(zhōng)記載的秦代壁畫,由于年代久遠實物(wù)流傳極少。
20世紀70年代中(zhōng)後期,在鹹陽市窯店(diàn)鄉牛羊村(cūn)附近發現了秦鹹陽宮殿遺址。其中(zhōng)位于宮牆之内的3号遺址發現兩處繪有壁畫的長廊,壁畫總長32.4米,有建築、車(chē)馬、人物(wù)、遊獵、鳥獸、植物(wù)、鬼怪等十分(fēn)豐富的内容。色彩有紅、黑、紫紅、石黃、石青、石綠等。車(chē)馬圖每組爲四馬一(yī)車(chē),馬有棗紅色、黃色和黑色,系駕方式與秦始皇陵兵馬俑坑出土的車(chē)馬相似。儀仗人物(wù)服飾有褐色、綠色、紅色、白(bái)色、黑色等不同色彩,人物(wù)頭戴面具,身穿長袍,是迄今僅見的秦代繪畫原作,也是現已發現的最早的宮廷壁畫。在中(zhōng)國古代美術史研究中(zhōng)具有重大(dà)的價值。
秦代,漆器上的裝飾繪畫也比較發達,内容表現爲社會生(shēng)活、曆史故事等。其中(zhōng)江陵鳳凰山秦墓出土的兩件雙面漆飾繪畫人物(wù)的木梳、木篦,線條簡潔,人物(wù)婉約多姿,木梳和木篦的上部呈弧形,正反兩面用黑漆勾線、紅、黃色敷彩的人物(wù)裝飾圖案,木梳的正面繪畫是宴飲,由兩個人相對席地而坐,中(zhōng)間兩個頭上挽發髻,身上着長裙、足穿尖頭鞋的侍女,反面畫是一(yī)個舞女翩翩起舞,左邊一(yī)歌女伴唱(chàng),右邊一(yī)男子奏樂。木篦正面繪畫是送别場景,反面畫是相撲比賽。
漢代壁畫則主要是爲了标榜吏治的"清明"而創作的。宣帝時更是在麒麟閣繪制了11位功臣的肖像壁畫,開(kāi)了後世繪制功臣圖的先河。此畫像磚人物(wù)衆多,畫面密而不亂,構圖謹嚴。在空隙處點綴兩酒樽及二案,表示此圖爲杯盤盡撤,宴罷歌舞的場面。用簡樸的浮雕,準确地刻畫出人物(wù)形象,在浮雕的形象上添加線描,倍覺精彩,于古樸中(zhōng)見靈巧,線條遒勁肯定,勾勒熟練,富于起伏,粗細變化、轉折頓挫有力,十分(fēn)生(shēng)動流暢,穿插在畫面之間,與畫面形成對比。點、線、面自然融合,極富韻律感,生(shēng)動形象地爲主題服務。與細腰女伎相對應的手執鼗鼓的男伎,神态诙諧誇張生(shēng)動而傳神。磚左有三人爲雜(zá)技歌舞伴奏,一(yī)男子舒展乘勢将起舞,整個畫面充滿熱烈的氣氛。
漢代畫像石遺存比較豐富,其中(zhōng)山東嘉祥縣城南(nán),武氏族祠的畫像石是目前比較完整,富有代表性,内容表現最多的是曆史上的人物(wù)故事畫,并且畫像之側有榜文題銘和贊語。其中(zhōng)表現的古帝王聖賢有伏羲、女娲、祝融、神農、黃帝、颛顼、堯、舜、禹、帝辛、文王、武王、周公、老子、孔子及弟(dì)子等。
曆史故事中(zhōng)表現古代忠勇義士的内容有:荊轲刺秦王、聶政刺韓王、蔺相如、範雎與須賈、豫讓刺襄子、要離(lí)刺慶忌、曹沫刺桓公、侯赢朱亥劫魏師等。表現節婦烈女的故事有京師節女、梁節姑姊、無鹽醜女、齊義繼母、秋胡妻、朱明妻、王陵母等。表現孝子的故事有闵子骞、老萊子斑衣娛親、丁蘭刻木奉親、董永賣身葬父、伯榆悲親、邢渠哺父等。另外(wài)還有義漿羊公、泗水撈鼎、柳惠、顔叔等故事畫。
每個故事又(yòu)善于把握情節發展的高潮,表現故事沖突和事态發展轉折點的瞬間,因而人物(wù)多具有誇張的戲劇性動作,在均衡平穩中(zhōng)又(yòu)表現出動感和力度。
在這一(yī)時期漢代帛畫也有了進一(yī)步發展,馬王堆一(yī)号漢墓“T”字形帛畫:1972年發現于湖南(nán)長沙馬王堆一(yī)号墓——轪侯利蒼妻墓中(zhōng),時代約爲漢文帝十二年(公元前 168年)以後的數年間,畫藝精絕,想象力極爲豐富,足以代表漢朝人冥想中(zhōng)的宇宙,爲現有漢代帛畫中(zhōng)的稀有珍品。
這幅帛畫長 205厘米,上寬 92厘米,下(xià)寬 47.7厘米,呈“T”字形布局,是喪葬時作張舉懸挂用的旌幡。帛畫的内容分(fēn)爲天界、人間、地下(xià)三個部分(fēn)。上部代表天上,右上角畫一(yī)輪紅日,中(zhōng)有金烏,日下(xià)爲扶桑樹(shù),樹(shù)葉間有 8個小(xiǎo)型的紅太陽。左上角畫一(yī)彎新月,月上載有玉兔和口吐雲氣的蟾蜍,日月之間有人首蛇身的女娲,整個天上以女娲像爲中(zhōng)心,女娲頭披長發,上身着藍(lán)色衣,兩手抄在袖中(zhōng),向左而坐,蛇身環繞蟠踞,顯得端莊肅穆。女蝸兩側有昂首的仙鶴五隻。日月下(xià)方各畫一(yī)個張口吐舌的巨龍,左側有翼的是應龍,月下(xià)有一(yī)女子似乘龍翼輕揚而上。兩龍之間二鶴翔飛,下(xià)懸一(yī)铎,兩個獸首人身的司铎騎異獸,手牽繩,似在振铎作響。铎下(xià)畫“天門”,門阙上伏一(yī)豹,門阙内,兩守門神拱手對坐。這部分(fēn)畫面表現了古代人想象中(zhōng)的天國景象。帛畫的中(zhōng)部代表人間,約占全畫 1/2,以墓主人的形象和祭祀圖爲中(zhōng)心内容。
墓主是一(yī)位體(tǐ)态雍容的老年婦女,身穿有雲氣紋的彩衣,拄杖緩行,身後有三位侍女随行,前有兩個跪迎捧案的侍者,他們 6個人都立于一(yī)個長壇上。所繪應是女墓主生(shēng)前生(shēng)活的寫照。他們上方繪有由花紋、鳥紋構成的三角形華蓋,他們下(xià)方繪有展翅的“鸱鸮”,兩側繪有蛟龍、仙禽、瑞雲等,從而構成一(yī)個向天界冉冉上升的氛圍。壇由兩神豹托起,神豹下(xià)踩兩蛟龍身,二蛟龍龍身在中(zhōng)部交彙,一(yī)同穿繞于圓壁孔間,壁下(xià)懸一(yī)大(dà)磬,上有左右流蘇,流蘇上有兩個羽人,應是引導墓主人靈魂升天的仙人。在懸磬之下(xià)有一(yī)案桌,上放(fàng)置有鼎、壺和重疊的耳杯等祭器,案前有 6個人分(fēn)左右拱立,象征墓主的家屬在祭祀,左後單立一(yī)人可能代表祝祭時贊祀的祝吏。圖象表明墓主人已經死亡,他的神明冉冉上天,人間的家屬正在祭享他的亡靈。
帛畫的下(xià)部代表地下(xià),正中(zhōng)畫有一(yī)個赤裸着的“地祗”,雙手托着象征大(dà)地的平闆,下(xià)方有蛇、交頸缭繞的兩條大(dà)魚,兩側有口銜流雲的大(dà)龜、鸱鸮等神異動物(wù),是想象中(zhōng)的地下(xià)世界。整幅畫包含了古代神話(huà)傳說的内容,表現了漢人追求升天成仙、永生(shēng)不朽的觀念。
這幅帛畫取得了很高的藝術成就。首先表現在對人物(wù)形象的寫實和神态的刻畫上。以畫中(zhōng)的女墓主爲例,女墓主拄杖而立,身軀微向前傾,身體(tǐ)骨架的結構不僅合乎力學和解剖學原理,而且人物(wù)高傲的神情、肥胖的體(tǐ)态體(tǐ)現出一(yī)位雍容華貴的老夫人的氣質。畫像和實際人物(wù)的臉龐相像,充分(fēn)反映了畫師高超的應物(wù)象形能力。帛畫在群像的處理上善于突出主要人物(wù),誇大(dà)表現的畫法在中(zhōng)國肖像畫中(zhōng)經常使用,西漢帛畫的使用是較早的範例。帛畫人物(wù)形象大(dà)多是側面像,這是繪畫仍處在早期發展階段的一(yī)個顯著特征。
在用筆上更顯示出深湛的功力,這幅帛畫以線條勾勒作爲造型基礎,人物(wù)的描繪多采用勻細而剛勁的線條,很像後人所說的“高古遊絲描”。纖細富有彈性的長線條傳達出服飾綢緞柔軟輕盈的質感,人物(wù)的臉部至下(xià)額以一(yī)筆勾成,線條曲盡服飾随人物(wù)骨架的轉折而變化,将線條的機能結構發揮得淋漓盡緻。帛畫設色也很出色。這是一(yī)幅相當強烈的重彩畫。所用顔色豐富,鮮明而沉着,以墨線爲“骨”,平塗、渲染兼用。全幅看來呈灰暗的赭紅色調,突出強調的朱紅、土紅顯示出既莊嚴又(yòu)熱烈的效果,再配上白(bái)粉,粉中(zhōng)加青和其他色彩,既詭異又(yòu)絢爛,正體(tǐ)現了漢朝人充滿神秘詭異的浪漫奇想。
馬王堆三号墓帛畫,1974年出土,共4幅,年代約爲文帝十二年“T”字形帛畫,覆蓋在内棺上。形式和内容都與馬王堆一(yī)号墓“T”字形帛畫大(dà)緻相同,分(fēn)天界、人間、地下(xià)三部分(fēn),作風技巧略同,隻不過墓主人是一(yī)個戴冠佩劍穿紅袍的男子,侍從稍多,前有三人跪迎,後有六個人随行。
《儀仗出行圖》,長 2.12米,寬 0.94米,是棺室西壁的帛畫。已殘缺不全。全畫現存百人,數百匹馬,數十乘車(chē)。這幅帛畫與漢代壁畫中(zhōng)所常見的出行圖不完全一(yī)樣,描繪的不是行進中(zhōng)的車(chē)馬行列,鼓樂、騎從、屬車(chē)都從不同方位而向左上方。構圖也很有特點,爲适應宏大(dà)場面的需要,不再采用平列畫法,而采用了俯視角度,标志(zhì)着構圖技巧的進展。棺室東壁的帛畫,殘損嚴重。從殘片上觀察,内容有建築、車(chē)騎奔馬、婦女蕩舟等,大(dà)約是表現墓主人生(shēng)前的生(shēng)活。
秦漢繪畫藝術,大(dà)緻包括宮殿寺觀壁畫、墓室壁畫、帛畫、木刻畫與木簡畫、工(gōng)藝裝飾畫等門類,兼有繪畫和雕刻特點的畫像石藝術。極大(dà)地拓展了中(zhōng)國繪畫的表現題材和領域,發展了中(zhōng)國繪畫描繪現實生(shēng)活及刻畫人物(wù)性格的能力,豐富了中(zhōng)國繪畫的表現手法和藝術技巧。通過對戰國繪畫的綜合與對外(wài)來文化因素的吸收,秦漢繪畫爲形成中(zhōng)國繪畫的民族性特征奠定了堅實的基礎。
秦漢時代藝術以其深沉雄大(dà)的氣魄,在中(zhōng)國美術史上放(fàng)射着奪目的光彩。因此期間作品較多,隻整理部分(fēn)僅供欣賞。