國畫的起源

發布時間:2019-07-01


中(zhōng)國畫起源古代,象形字,奠基礎;文與畫在當初,無歧異,本是一(yī)個意思。我(wǒ)國夙有書(shū)畫同源之說,有人認爲伏羲畫卦、倉颉造字,是爲書(shū)畫之先河。文字與畫圖初無歧異之分(fēn)。


陶器是新石器時代的産物(wù),陶器分(fēn)黑陶、白(bái)陶和彩陶。在新石器時代重要遺址西安半坡村(cūn)出土的彩陶上,畫有互相追逐的魚,跳躍的鹿。甘肅永靖出土的一(yī)件摹拟船形的陶壺,使我(wǒ)們如身處岸邊,情景曆曆;還有青海大(dà)通上孫家寨發現的舞蹈彩盆上,繪有三組五人攜手踏歌圖,表現出青春的活力,它是研究中(zhōng)國畫史的根源。在新石器時代的晚期,辛店(diàn)和龍山諸文化遺址中(zhōng),發現了我(wǒ)國最早的青銅器,它是器物(wù),又(yòu)是工(gōng)藝美術品。常見的青銅器飾紋,有晏吞紋、雲雷紋、夔紋、龍紋、虎紋等,也有用人體(tǐ)作爲裝飾的花紋。雙夔合成的容谷紋,尾部多上卷,極富美觀。


青銅器物(wù)上的裝飾畫,主題約可分(fēn)爲兩類,一(yī)是描寫貴族生(shēng)活中(zhōng)的禮儀活動,如宴樂、射禮、表祭等;如趙固出土的《刻紋銅鑒》,集中(zhōng)表現了貴族生(shēng)活的儀禮活動;另一(yī)類是描繪水陸攻戰的圖象,以山彪鎮出土的《水陸攻戰紋鑒》爲代表。其他百花潭銅壺,故宮《宴樂銅壺》都有表現戰争景象的圖畫。這些畫幅中(zhōng),有水陸交戰、堅壁防守、雲梯攻地等情節。還有描繪水戰、陸戰的陣勢中(zhōng),表現了沖鋒擊殺攻堅的細節。士兵有的執劍和戟,有的持戈和矛等,形象生(shēng)動。這些藝術手法,給漢畫石刻、磚刻以很大(dà)的啓發和影響。


中(zhōng)國畫曆史悠久,遠在2000多年前的戰國時期就出現了畫在絲織品上的繪畫——帛畫,這之前又(yòu)有原始岩畫和彩陶畫。春秋戰國最爲著名的有《禦龍圖》帛畫。它是在絲織品上繪畫。這些早期繪畫奠定了後世中(zhōng)國畫以線爲主要造型手段的基礎。兩漢和魏晉南(nán)北(běi)朝時期,域外(wài)文化的輸入與本土文化所産生(shēng)的撞擊及融合,使這時的繪畫形成以宗教繪畫爲主的局面,描繪本土曆史人物(wù)、取材文學作品亦占一(yī)定比例,山水畫、花鳥畫亦在此時萌芽。隋唐時期社會經濟、文化高度繁榮,繪畫也随之呈現出全面繁榮的局面。山水畫、花鳥畫已發展成熟 ,宗教畫達到了頂峰,并出現了世俗化傾向;人物(wù)畫以表現貴族生(shēng)活爲主,并出現了具有時代特征的人物(wù)造型。五代兩宋又(yòu)進一(yī)步成熟和更加繁榮,人物(wù)畫已轉入描繪世俗生(shēng)活,宗教畫漸趨衰退,山水畫、花鳥畫躍居畫壇主流。而文人畫的出現及其在後世的發展,極大(dà)地豐富了中(zhōng)國畫的創作觀念和表現方法。元、明、清三代水墨山水和寫意花鳥得到突出發展,文人畫和風俗畫成爲中(zhōng)國畫的主流,随着社會經濟的逐漸穩定,文化藝術領域空前繁榮,湧現出很多熱愛生(shēng)活、崇尚藝術的偉大(dà)畫家,曆代畫家們創作出了名垂千古的傳世名畫。


明代繪畫流派紛呈,各領風騷。明初君主通過一(yī)系列政治經濟改革,爲國家的統一(yī),社會的安定和生(shēng)産力的恢複發展提供了保證,至明嘉靖、萬曆年間,經濟文化趨于繁榮昌盛,生(shēng)産力水平已經達到封建社會的高峰。傳統的科學技術成果逐步得以總結,并蘊含着走向近代的因素;思想文化領域燦爛繁盛,并産生(shēng)新的變化。


明代畫壇沿着元代已呈現的變化繼續演變發展,文人畫和風俗畫繪成洪流,并形成諸多流派;山水、花鳥題材流行,人物(wù)畫衰微;水墨技法不斷創新,進一(yī)步豐富了筆墨表現能力;創作宗旨更強調抒寫主觀情趣,追求筆情墨韻。明代繪畫前期,有繼承元代水墨畫法的文人畫;宮廷“院體(tǐ)”繪畫;由戴進、吳偉創立的“浙派”繪畫。代表畫家有:劉俊、倪端、商(shāng)喜、謝環、李在、邊景昭、呂紀、林良、戴進、吳偉、張路。明代繪畫中(zhōng)期,蘇州崛起“吳門四家”,沈周、文徵明形成聲勢煊赫的“吳門畫派”,弘揚文人畫傳統,唐寅、仇英兼取“院體(tǐ)”、文人畫之長,形成新的面貌。代表畫家有:周臣、沈周、文徵明、唐寅、仇英、文嘉。明代繪畫後期,山水畫成爲主流,文人寫意花鳥畫也迅猛發展,畫壇尊吳門畫派爲首。代表畫家有:張宏、徐渭、陳淳、籃瑛、項聖谟、吳彬、丁雲鵬、陳洪绶、崔子忠、曾鲸。

自唐宋以來,畫家對于國畫的創新一(yī)直延續至今,在傳承的基礎上創新風格。到了明代群星閃爍的“吳門畫派”不僅代表着明代繪畫的最高水平,而且還在師古與創新的探索中(zhōng),爲後世開(kāi)一(yī)新河。到了吳派後期,以張宏爲代表的蘇州畫家在文人山水畫方面另辟蹊徑,創作出了富有生(shēng)活氣息的繪畫作品。他們在繼承吳門畫派風格和特色的基礎上,加以創新,并到大(dà)山裏去(qù)寫生(shēng),師自然造化,創作出了富有生(shēng)活氣息的繪畫作品,在畫中(zhōng)體(tǐ)現出超凡脫俗的精神境界。畫面清新典雅,意境空靈清曠。